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笔难尽述。
迄今，他遭犹太人践踏、笑骂、欺凌等情形，不胜枚举，可是，他以犹
太人过去的那样耐力，总算都耐过了，于是当他耐过最痛苦的事件 （后述）
时，犹太人才称他为“银座的犹太人”。
犹太人相信他而称他为“银座的犹太人”的“事件”叙述于下。
美国油料公司大量订制刀叉餐具
1968年，他曾接受美国油料公司订制餐具300万个刀与叉，交货日期为
9月1日，在芝加哥交货。他马上委托岐阜县关市的业者制造。
美国油料公司，是斯丹达德石油公司的总公司。斯丹达德石油公司，原
来并无总公司，但为了独占美国的油料，使公司巨型化，故在美国政府命令
下，分为伊里诺斯丹达德公司及加里佛尼亚丹达德公司等六个公司，于是被
分为六个的公司，共同出资，组成控股的总公司“美国油料公司”，是犹太
系资本的公司。
美国油料公司，原为石油公司，而此次的订制餐具，是由于美国内正在
进行商品流通革命的缘故。
以往商品的推销，大都掌握在百货公司手中，但继之而起的，是“超级
市场”，是“减价商店”，更有“信用商店”也参加了竞争，他们此次的交
易，想采取以超级市场的价格，依分期付款方式缴款。
美国的石油资本，已进出至“信用商店”方面，美国油料公司，已登记
有想利用“信用商店”者，共有1400万人，其中700万人已在利用卡片购物，
所以美国油料公司，为利用卡片的大众，须供应大量的廉价货品。
超级市场的特征，是现金买卖，而“信用商店”是分期付款。如此主张
现金主义的犹太人资本所经营的石油公司，采取分期付款方式，岂非与理不
合？但实际上销售货品的现金，是由银行领取，至于分期付款的收款业务，
均由银行代办，故这种作法，毫不违背现金主义。
耽误了交货日期
制造刀叉的业者，都集中在关市，而这些业者，都很骄傲。
“藤田先生，此地是日本的中心，由此‘关市’，以东称为‘关东’，
以西称为 ‘关西’，如认为东京是日本的中心，那是很大的错误啊！”
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业者们这样说。他想这样将不会耽误交货日期吧！
他在盘算着：9月1日在芝加哥交货，只要能在8月1日由横滨出货，
就不会耽误交货日期，这样订货的时间，还不算晚。
可是，在制造的中途他很慎重地到工厂查看一下进展情形，孰料，令他
非常耽心，毫无进展。
他们似毫不在乎。
“插秧太忙，无法可想啊！”
他大发雷霆，表示不满的意见。
“纵然讲好在几天前交货，但迟延是常识啊！不论怎样讲，也没法赶得
上啊！”
实在是讲不通。纵然强调对方是“犹太人”啊，他们还是说：
“你告诉他要晚一点，这样他就不会生气了！”
货运费1000万元
如在7月半前后由关市出货时，就可在8月1日从横滨装船出港，但是
据说可能要延到8月27日才能出货，这样非空运是不能如期（9月1日）交
货的。芝加哥——东京间的空运费用约3万美元 （合日币1000万元），以
300万个刀叉来讲决不合算。
然而他终于租下波音707飞机。因为订契约的对方，是由犹太人所支配
的“美国油料公司”，不论怎样必须如期交货，一旦失约，对方的犹太人，
绝对不再相信他们。制品迟延，虽然责任不该他负，可是对方犹太人，绝对
不听他们的解释。
他虽然损失了1000万元的空运费用，却保全了犹太人对他的信任。
他租下了泛美航空公司的波音707货运机，该公司如不在10天前缴清租
费 （现金），就不拨配飞机，况且羽田机场过于拥挤，在停机坪只能停留5
小时，时间一到，不管有无装货，立即起飞，故必须在限定时间内，装完300
万个刀叉。
租用的飞机，8月31日午后5时抵达羽田机场，决定午后10时飞往芝
加哥，终于装好订货，飞离东京。
如此，他为了如期交货，甚至不惜租用飞机空运，此事传到了对方。这
种作法，在日本可能被传为美谈，也许对方很被感动，而愿意代忖租费，但
是对方是犹太人的公司，以日本的想法，是想不通的。
“终于如期交货，很好，听说是空运的，很好。”
对方就这样收点了订货。
他这样做并末白费。第二年即1939年，又由美国油料公司，订制西餐用
具刀叉600万个。
600万个的订货，是关市有史以来最多一次的订货，全市清一色都赶制
这批订货。
但是，此次又耽误了交货日期，无奈又只好租机空运交货。
如此受这无味的损失，他非常懊恼，终于集合关市业者，请他们也要负
担部分空运费用。
“满口答应，好！”
仅是负担20万元，不是200万元，当时使他片刻目瞪口呆。
如此获得了犹太人的信任
他曾两度租借飞机空运交货，吃了很大亏，可是用这空运费，却换来了
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他所买不到的犹太人的信任。
“那个人是守约的日本人。”
如此的“情报”，瞬间传遍了整个世界的犹太人，那么“银座的犹太人”
的含意是：“银座唯一遵守约定的商人。”
他的犹太人式经商法，可说是始自赢得犹太人的信任。
□不速之客就是“偷儿”
某著名百货公司宣传部有一颇具能力的年轻职员，曾为了市场调查，前
往纽约市，当他想有效地运用自由时间，即前往纽约著名犹太系的百货店，
打算会晤该公司宣传部主任。
向门房小姐说明来意后，那位小姐反问：
“请问先生，事前已约好时间？”
这位有为青年，被问得直发白眼，经片刻定神后，滔滔不绝他说：“我
是日本百货店的职员，此次来纽约考察，因我对工作热心，特来请教贵公司
的宣传部主任。”
“对不起，先生！”
如此就被拒绝于门外。
这位宣传部职员，利用仅有余暇，自动地访问同行人的作法，如在日本
时，必将得到夸奖。他这样贸然求见，虽被视为没有常识的家伙，但在日本
就不会作如此看法，而认为：“现在的年青人，干劲十足，令人佩服。”
可是，这种日本式的作风，对以“勿窃盗时间”为标语的犹太人，是行
不通的，他们绝对不接待未经预约的不速之客。
“临时到贵宝地，如不拜望一下……”或“如不顺便探望一下，实感有
愧……”等这种不速之客，对犹太人来说，是妨碍人家的绊脚石。
正如日本格言所说：“把每个人看成偷儿。”
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十二、犹太商人的税收观
□绝不漏税
犹太人的又一句经商格言是：“绝不漏税”。
犹太人所以想买“列支敦士登”国籍，是因为“税轻”，税轻对于拼命
赚钱的犹太商人来说，是一个不可忽视的问题。因为他们绝不漏税，在不漏
税的情况下，尽力寻找“税轻”的商业，以赚取更多的利润，这是每个犹太
人的想法。
犹太人拥有世界上最多的财富，却比世界上任何一个国家的商人都重视
交税，是因为犹太人有一套他们自己的观点，他们认为，税钱是和国家所订
的“契约”，不论发生任何问题，也都要履行契约。谁逃税，谁就是违背了
和国家所签的契约。违背“神圣”的契约，对犹太人来说是不可容忍的。
千百年来、他们能在别人国家长期居住下去，并且赚得比本国国民更多
的金钱，这其中的一部分功劳当然要归于“绝不漏税”带来的效应。
但是，犹太人“绝不漏税”并不意味着他们轻易地就交出不必要的税款。