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我们知道这个模式并不新鲜，这个模式太常见了。就是仇人的后代又相爱了（很经典）。关键是怎样解决这样的一个问题。他有着不同的解决方法，有罗密欧和朱莉叶那样的一个解决办法。我们今天还可以遍出其他的模式来。这样就给一代又一代的作家提出难题，如何超越以前的作品。你还能翻出什么样的花样来。而金庸他有自己独特的解决办法。小说的结尾胡斐在一个悬崖绝壁上跟自己的杀父仇人比武。最后两个人被逼到不是你死就是我亡的境地，这时候小说写到：“霎时之间，他的心中转过了千百个念头：这个曾经害死自己父母，叫自己一生孤苦，可是他豪气干云，是个大大的英雄豪杰，又是自己意中人的生父，按理这一刀不该劈将下去；但若不劈，自己决无活命之望，自己甫当壮年，岂肯便死？倘使杀了他吧，回头怎能有脸去见苗若兰？要是终生避开她不再想见，这一生活在世上，心中痛苦，生不如死。那时胡斐十分为难，实不知这一刀该当劈是不劈。他不愿伤了对方，却不愿陪上自己性命。他若不是侠烈重义之士，这一刀自然劈了下去，更无踌躇。但一个人再慷慨豪迈，却也不能轻易把自己性命送了。当此之际，要下这个决断实是千难万难……”。然后镜头一转，和开头差不多的镜头转了一下。回到山下，他的意中人苗若兰这里。
“苗若兰站在雪地之中，良久良久，不见二人归来，当下缓缓打开胡斐交给她的包裹。只见包裹是几件婴儿一衫，一双婴儿鞋子，还有一块黄布包袱，月光下看得明白，包上绣着“打遍天下无敌手”七个黑字，正是她爹当年给胡斐裹在身上的。她站在雪地之中，月光之下，望着那婴儿的小衣、小鞋，心中柔情万种，不禁痴了。胡斐到底能不能平安归来和她相会，他这一刀到底是劈下去还是不劈？”——《雪山飞狐》。小说到此戛然而止，结束了。下边没有了，于是整个香港一下子沸腾了。香港人天天都在看这个小说，看到这一天没有了，小说后边一个括号完。这一刀到底是劈下去还是不劈。所以整个香港都在议论到底劈还是不劈啊？金庸以不解而解，这是一个没有结局的结局。没有答案的答案，所以很多人要给金庸写信，一直到今天还有很多人给他写信就问后来到底怎么样了？这一刀到底劈下去没劈下去？那么这个结局到底如何金庸自己也是不知道的。
文学不同于历史，不同于哲学，最后要探究一个答案。文学是不探究答案的，他也不解决。他不解决自然有人来替他解决，就不断地有人来写续集，续无非是两种，一种是劈下去了，一种是没劈下去，或者两个人和解了，或者两个人怎么怎么样，有一个意外的因素插进来。但是所有这些续集其实都没有必要写。那不过是安慰人给人吃一个定心丸而已。因为劈下去不劈下去并不重要。重要的是，他写出了人在很多人生的关键时刻就是要面临一个痛苦的选择，没有两全其美的办法。有的时候我们能找到两全其美的办法，自己也活着然后又不叛变，即干革命又没有生命危险，可能会找到这样。但是有时候你就找不到。要么你为革命壮烈牺牲，要么你贪生怕死出卖同志成为一个不光荣的叛徒。人生是没有办法两全其美的，就是要选择，而选择就是要受伤，选择就要承担。这已经是一个哲学上的问题了。
（俗话说，老子英雄儿好汉；在《雪山飞狐》中金庸努力的刻画了一代大侠胡一刀的形象。在这里什么是天下无敌？我们该如何理解“侠义”？金庸心中的大侠到底是什么样子？在胡一刀身上这些都有了答案。）
我们下面再看看《雪山飞狐》中的人物，小说中的大侠胡一刀要比明写的胡斐重要得多。胡一刀可以说是所有金庸小说中最高大、最感人的形象之一。虽然他写的不长，但是他完全可以拿出来跟萧风，跟令狐冲，跟张无忌，跟郭靖这些形象放在一块来比。是一个水平线上的人。因为金庸在胡一刀身上他写出了真正的大侠精神。胡一刀他的对手叫苗人凤。苗人凤有一块布。这块布上写着“打遍天下无敌手”。他号称自己是“打遍天下无敌手”。但是读了这个小说之后，我们可以感到，虽然最后胡一刀死在苗人凤的刀下，但是胡一刀才是真正的打遍天下无敌手。
（苗人凤是李闯王手下苗侍卫的后代，因为怀疑自己的父亲被胡一刀杀害，因而四处寻找胡一刀复仇。最后他找到了胡一刀，这时候胡一刀已经想化解四家的冤仇。所以拖人把事情的真相转告苗人凤。但是由于存心不良者从中作梗，和解的愿望不能实现。两人免不了要用刀刃来决雌雄。）
两个人要比武，看看天下谁最厉害。包括苗人凤自称天下无敌手他也是要激怒胡一刀。我已经是天下第一了，你能不能咽下这口气。他两一方面是要比武，看看谁的武功最高。同时他们两个之间还有化解不开的冤仇。当然这个冤仇是个误会，但是两个人并不知道。两个人有深仇大恨，又要比武。两个人怎么比武呢？光明磊落，堂堂正正，两个人白天比武，晚上睡在一铺炕上。胡一刀的妻子给他们做饭，他们酒足饭饱之后，天一亮就开始打，打一天，没分胜负。累了，铺上被子睡觉，睡到第二天继续打。决不怀疑对方会施展阴谋诡计来加害自己。决不担心对方会做出什么手脚。自己不做，也不担心对方会做。这是光明磊落的，英雄好汉之举。而且在比武之前胡一刀就说好了，如果我死了，我的孩子你负责养活。这里就体现了豪气干云的精神。如果你对对方不信任你就不是英雄。如果你不信任他你跟他比什么？他不配做你的对手。
两个人在比武的过程中是越来越彼此敬重。说对方是跟我一样的，甚至不次于我，比我更英雄。其实中间有几次机会两个人把解不开的冤仇说清楚，把他化解了。但恰恰因为两个人都是英雄好汉不屑于说那些事。话题刚一沾到那个问题上就溜开了，所以把机会都错掉错过了大好的机会。就是两个人虽然都是英雄，但是世界上的人不都是英雄，看热闹的人有很多小人。小人要利用他们之间的英雄情怀，利用他们之间的肝胆相照。结果被小人陷害铸成大错。这个胡一刀就死去了。死去之后胡一刀的妻子胡夫人就把自己的孩子交给苗人凤，让来照顾孩子长大。然后自己横刀自刎。她说，我信的过你，我也就不再为这个孩子再受20年的苦了，就把孩子交个他了。这个胡夫人的形象也写的非常好，她的横刀自刎是不是封建礼教提倡的徇情、徇夫。是不是封建观念，我们看不是。他写的是很具有现代意义的爱情。因为胡夫人和她的丈夫胡一刀两个人是真正的知音。她也是一个武林高手。比如说在夜里有一些小人来捣乱，企图干扰胡一刀的睡眠，她出去轻轻把他们都收拾掉了。然后把他们的武器都挂在房檐上。让他们白天来丢脸。她是非常理解他的丈夫也理解苗人凤的。但是他们这样的爱情是不容易被人理解的。
比如说，书中有一个坏和尚叫宝树和尚他心理就想不通，这个和尚心想：这位少妇人千娇百媚，如花似玉，却嫁了个胡一刀这么又粗鲁又丑陋的汉子。这本已奇了，居然还死心塌地的敬他爱他，那更是叫人说什么也想不通。——《雪山飞狐》，依照这位和尚的看法，凡是美丽的少女就不应该嫁给粗鲁丑陋之汉，而应该嫁给奶油小生才对。即使迫不得已嫁给狐一刀这样的粗鲁丑陋的汉子，也不应该敬他，爱他。应该暗算他，经常闹他或者是给他带一顶小绿帽子之类的，否则便是岂有此理。叫人无论如何也想不通。可惜这个客观世界是不以和尚的意志为转移的。金庸通过胡一刀和胡夫人的爱情也写出了爱情在于和而不同，这两个人不一定要相同，关键在于和谐。他可以是一个急性的人，他就爱一个慢性子的人。一个机灵鬼他可能就爱上那个马大哈了。他不见的两个人要一样，关键是两个人要和谐。
不和谐的话，两个人都像一个模子刻出来的，恐怕也无趣。宝树和尚认为胡一刀很粗鲁很丑陋，但是胡夫人心中未必是这样看的。在她心中丈夫是豪迈英武，顶天立地，是个真诚质朴之人，又威猛也不乏温柔。他是个讲信义，重然诺，英雄豪杰又怜妻爱子，同情贫苦人。所以她觉得嫁给他是最