按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
用功能、細胞形伲膶傩詠矸诸悾砸葝u腺跟腎上腺跟甲狀腺跟胸腺都是內分
泌系統。
但腎上腺跟腦下腺，我也可以覺得它們的功用很不一樣啊，對我來說，會覺得腦
下垂體是屬於六經的少陽經，然後腎上腺是屬於六經的少陰經，是天差地遠的存
在。大家各自用不同的分類法、表記法，所以洠в嘘P係，都可以。
而「六」的結晶，大家大概也不會覺得很陌生哦，因為在大自然之中，你看水的
結晶就是六芒的，很多礦物的結晶也是六稜的。你會發現：一但進入「六」這個
結構的時候，很多枺鞫紩�定下來。
所以一個人體要生生不息地咿D，需要「五」，然後呢，這個生命體需要持久安
穩，就需要「六」，這兩個數字都是高等生命體不可或缺的。
所以五跟六的義意就在這裡：像是重疊在一起的兩個戲臺，同樣是那個器官，在
五的舞臺扮演一種角色，在六的舞臺又扮演著另一種角色。
你看哦：在六經裡面，凡是臟都在「陰」的地方對不對？比如說脾跟肺是「太陰」，
心跟腎是「少陰」，心包跟肝是「厥陰」，因為臟屬陰、腑屬陽嘛。
所以六經的世界裡面，六條陽經是腑，六條陰經是臟，也就是說，我們五行世界
裡面的那個表裡關係，在這個六經的世界裡面又給了它一個不同的屬性，而這兩
種屬性，都是對的。
我們看六經的分類，會看到「心包」跟「肝」是在一起的厥陰，「大腸」跟「胃」
是在一起的陽明，「心」跟「腎」在一起成為少陰，「三焦」跟「膽」在一起是少
陽……怎麼跟我們五臟五行講的什麼「肝膽相表裡」、「脾胃相表裡」又不一樣了
呢？
這兩樣枺魇遣豢梢酝讌f的，都一定要存在才行。
古方派的中醫圆。鋵嵱蟹诸惖模选肝迮K」和「六經」分割開來看：哪一
種病比較存在於六經？
以五行而論，我們說肝膽相表裡，屬木，對不對？肺跟大腸相表裡屬金，心跟小
腸相表裡屬火，脾胃相表裡屬土，腎跟膀胱相表裡屬水。
可是，在六經的世界，這些對應關係又會重新洗牌、重新安置：太陽寒水氣是膀
胱和小腸經，陽明燥金氣是胃和大腸經，少陽相火氣是膽和三焦經；太陰濕土氣
是脾和肺經，少陰君火氣是腎和心經，厥陰風木氣是肝和心包經。
這兩個向度加到一起的時候，肺和胃就變成又帶有土氣又帶有金氣，膽、三焦、
心包就又有木氣又有火氣，腎和小腸都是水火各半（所以人類關元和命門的能量
同進退）……心、肝、脾、膀胱、大腸則是純火、純木、純土、純水、純金氣。
那，兩者是不是都對呢？麻煩的就是：它們，都對！也因為它們都對，所以醫療
的效果才會那麼好，因為就是有這兩個不同的系統，彼此呼應，人才能夠活，少
掉任何一個系統，人體都會失去平衡。
「六」的世界是如何在分類、咦鞯模绻麑W了《傷寒論》，感覺就會非常深刻，
不過我們今天的主睿俏逍泻臀迮K情志，就先知道「六」的存在就好了。
為什麼不是「五臟七腑」？
可是，人體有十二條正經對不對？十二，是五加七，也是六加六，那麼我們中國
人說人有「五臟六腑」，那五臟跟六腑加起來才十一啊！洠в醒a足「十二」這個
數字，那這多出的一是怎麼來的？
其實，在馬王堆出土的古茫浹e面，他們只算人體有十一條經茫俚粢粭l今天
說的「心包經」。
當然，你說「心包經」它存不存在？是存在的，人體是有「心包」這個枺鞯摹�
可是為什麼五臟跟六腑加起來是只有十一呢？而心包，是三陰經之一，不是陽經，
所以說它是「臟」而不是「腑」囉？那，我們怎麼不說人有六個臟呢？
這個問睿鋵嵈鸢高�蠻簡單的喔。就是：中國人的五臟裡面說的「心臟」這個
枺鞑辉谌怏w上。
中國人說的「心臟」是一個臁晟厦娴钠鞴伲@個枺魇菦＇有肉身物伲牟糠值模�
那「心」在肉身的對應點呢，就是「心包」，也就是說，我們肉體中在搏動的這
顆心臟，其實在中醫比較古老的觀點裡面，有時會把它稱為「心包」。
所以我們才會有一句笑話說：「中國人的心是正的，外國人的心是偏的。」因為，
中國人的觀點裡面，「心臟」這「君主之官」是在正中間的。如果要把它畫的更
仔細，其實畫得出來的。就是說人的臁晟嫌袀�器官，那個器官就是我們英文說
的「Mind」。
這個枺鳎绻僭O你的臁牦w跟你的肉身是重疊的話，「那個枺鳌购孟褚粋�
很大的倒放的柚子，它從前胸後背都凸出肉身之外。那，要怎麼樣跟身體找到它
的對應點？你們在看針灸的穴道，人體上半身會有些叫作什麼「臁_」啦、什麼
「神道」啦，就是「臁故颤N、「神」什麼那些穴，會把這個枺鞲〕鋈馍淼慕�
界點的那個圈圈勾勒出來。
那個枺鞑攀侵袊苏f的「心」。我們在喜極悲極、墜入情網、有強烈情緒的時
候，你主觀的身體感也會曉得，那個情緒的能量是從前胸凸出肉身之外的。
至於「心跳」，中國人的《黃帝內經》說那是：「胃之大絡，名曰虛里，貫鬲絡肺，
出於左乳下，其動應衣。」，認為說人的胃氣通往這邊，然後才有這個跳動，可以
感覺到它上面的衣服在震動。要是外國人看到這個說法，恐怕會覺得：「中國人
實在太可笑了，怎麼會明明一個心臟在跳動，你說是『胃』的大絡？」
其實，這段話主要的意義是說，心臟跳動，要受到脾胃的後天之氣的支援，「絡」
這個枺骶褪菑拿｝上面分岔出來的枺鳌１緛砭筒皇钦f你的胃有一部份在跳動，
不是的。那是指胃氣、後天之氣在支援著你心臟的跳動。在臨床上，這是真實的：
你把茫训揭粋�人脾胃茫灰娏耍笟饨^了，這個人就非死不可了。心茫⒛I茫�
洠Я朔炊灰姷脮馈！�
像有一味藥「麥門冬」，歷代中醫愈來愈發現它在治心肺方面的用途，它的藥性
就是專門補強這個「胃之絡茫沟摹柑摾铩埂！�
那我們來看五臟對五腑：「心」跟「小腸」是相對的一表一裡，對不對？「肝」
「膽」相表裡，「脾」「胃」相表裡，「肺」「大腸」相表裡，「腎」「膀胱」相表裡……
那第六個腑，是什麼呢？第六個腑到底是「三焦」腑還是「心包」腑？
十二經茫憧鄣粑鍌�臟之後，剩下來還有七個。那，七個，應該是「五臟七腑」
啦？「三焦」也可以算一腑、「心包」也可以算一腑才對吧？
可是實際上，心包，因為是對應到肉身的這個心臟去，所以心包到底是要算腑還
是要算臟，就不知道了。因為我們說凡是構造上兩頭通的就是腑，不通的就是臟：
就像胃啊腸啊都是枺骺梢赃M去、出來，那你說一個人跳動的心臟，不是也有血
進去有血出來嗎？它也是通的啊，它也具有腑的性伲 ！�
可是，在說明了「心」是形而上的枺髦幔覀兙蜁溃阂选感陌垢感摹�
合起來，才算一個完整的臟。
「Heart」這個枺鳎陟‘魂的部分稱之為「Mind」（中醫說的『心』）；在肉身的
部分稱之為「心包」也就是我們左胸裡面在跳動的心。人的心是跨到兩個不同次
元的存在。
這個觀念先有，你就不會覺得說怎麼「五臟七腑」要說「五臟六腑」？因為「心
包」代替了「心」在肉身之中虛懸的位子，可以狐假虎威一下，就不必算腑了。
清朝陳士鐸的《外經微言》，裡面有一篇說人有「六臟七腑」才對。它就說，人
的第六個臟是什麼？是「胞胎」，就是子宮。子宮能夠孕育出下一代，難道不是
很重要的臟嗎？那它為什麼不能算到五臟裡面？
之前說過，人有五行相推的五的系統；六氣穩定結構六的系統；上面還有奇經八
茫赴恕沟南到y，那是能量更升級的系統。那這個「胞胎」，你說它是什麼氣？
說五行的話，是水火之氣的交融，講六經也可以說是心經跟什麼經，但是「胞胎」
在我們中國人的歸類跟計算裡面，胞胎屬於奇經八茫e面的「衝茫垢溉蚊｝」。
也就是「胞胎」這個看起來是「臟」的枺鳎哪芰縼碓词歉邔拥臇｜西，子
宮很偉大，能生出下一代，所以它的能量是從更高一層的臁牦w來的，所以所以
它既不能算五臟也不能算六腑，也不算到六經，因為它是從更高層次的「八茫�
現象化的枺鳎跃统