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组建
传介中世纪文化的人，或多或少常将KNIGHTS与普通的骑马作战的军人混为一谈。KNIGHT 所言的骑士，乃欧洲封建体制的特有产物，是将军事理念和宗教热忱合为信仰的贵族军将。最早以圣经叙事为主题而风行欧洲的骑士传奇，勾画出亚瑟王及圆桌骑士诸多形象，宣扬了平等博爱的基督教义。为寻找圣杯，亚瑟王与骑士们前赴后继，悲壮的结局令闻者震耳惊心、回肠荡气。其后的经论轶文，更清楚地确立了骑士的概念 – 高尚虔诚的宗教斗士。
1119年，参与占领圣城的法兰克骑士休…帕扬（Hugh de Payens）与八位战友协力，在所罗门王殿旁的一座建筑里创建了教团。他们恭卑地自称为‘基督的贫穷骑士’，但因创建之地，很快被世人呼作‘圣殿骑士’。1128年，教宗向圣殿骑士团颁章授权，著名的修士伯纳德（Bernard de Clairvaux）为教团订下严格的规戒。信徒们每日定时祈祷，并恪守贫生、戒欲和恭从的原则。教团的权利高度集中，首领尊号‘大师’（Grand Master），属下分为三级：骑士（Knight），教士（Chaplain；后演变为随军牧师），军士（Sergeant）；只有职分最高的骑士们才可穿戴式样独特的白色教袍，衣背嵌有红色且四边等长的拉丁十字徽标。大师仅臣领教宗旨意，教团在巴勒斯坦及欧洲各处的设置也不受当地官府或主教的管辖。
功行
教团诸多职责的首项，是为本教的朝圣信徒提供一条从地中海至耶路撒冷的安全通道。天降大任，骑士们奋勇当先，在坚苦卓绝的境况中迅速发展壮大。不久，为数近两万人的教团不仅在巴勒斯坦设立多处驿垒，更变成保卫十字军所建城邦、尤其是耶路撒冷拉丁王国的重要军力。
最为历代称羡的是，教团在戎马转战中，发明了第一套银行体制。他们提供的服务收到丰厚回报 – 在巴勒斯坦及欧洲的封地，外加钱财馈赠。为支持保驿护垒和捍卫圣城的部队，他们需要财物的迅速流通。西方的王公贵族、富豪巨贾亦依靠他们保障钱币的运送。骑士们逐渐摸索出行之有效的票证兑现系统，只做少量定期的大规模护送运输，既节省军力又避免险情。教团向个人和政府贷放资金的同时，用复杂可靠的手段保障财富进出圣地。利用教团的系统，人们可以将钱款在某地存交，而在另地提取，凭执的证券恰如当今的支票。该系统安全便利，而教团收取的费用又稳定合理。长期的成功运做不但使教团名声大振，更给他们带来暴增的财富。
殉难
穆斯林军团在新魁撒拉丁的指挥下于1187年卷土重来，攻陷耶路撒冷。教团退守至位于现土耳其境内的安第奥什（Antioch）。13世纪，穆斯林的凌厉攻势又迫使圣殿骑士们退至现以色列境内的阿克瑞（Acre）和恺撒里亚。到1291年末，骑士们悲哀地撤离圣地，结束了在巴勒斯坦卫城护教的历史使命。
天赐的财富虽使撤回西欧的圣殿骑士们生活得奢华优裕，凡间的妒恨却为他们带来惨酷的血光之灾。谣言氤氲漫延：教团的许多成员参与淫亵活动；教团的上层教士密行教会向所严禁的异教邪礼 …… 潜隐尤深的祸根是，西欧的神俗两权均感财经运转捉襟见肘，而此种困厄直接威胁双方的统治。
十四世纪伊始，法兰西国王菲力普四世（Philip IV）便磨刀霍霍，待机而发。在其怂催劝诱下，教宗克莱蒙五世（Clement V）漠然允准。菲王倾遣人马，逮捕了教团大师雅克…莫雷（Jaques de Molay），以及所有居于法国境内的教团成员。酷刑虐禁逼使骑士们承认了多为编造的罪状。1312年，克莱蒙敕令解散教团，没收财资，将圣殿骑士教团各地产业转授给他们的宿仇－救护骑士团。一时间，散居他国的团众也纷陷囹圄。几度叱咤风云的勇士们，先后被绑上火刑台柱，在冲天烈焰中化为传奇……
法王和英王阳奉阴违，私下将教宗许诺救护骑士教团的财产大半揽入私囊。然而，教团发明的银行系统却流行普及，裨世益民。劫后余生的团众及子弟，重新组聚衍生成西方诸国精英尊随肃仰的共济会（Masonry； Freemasons）。
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附：
救护教团－耶路撒冷的圣约翰骑士（马耳他骑士团）
该教团的组建为巴勒斯坦罗马教会三大教团之先，但初始的教责乃慈善救护，而非纵马扬刀。
早在第一次远征之前，法国贵族杰拉德在耶路撒冷圣约翰教堂附近设立医院，救治护疗朝拜者中的病患。1113年，教宗帕斯卡尔二世颁章允组教团，但限定非贵族子弟不得加入。该教团的服饰为嵌有八枝状马耳他十字架徽的黑袍，职分结构与圣殿骑士教团相同：大师统领骑士、教士、军士。该教团尊奉时尚的圣奥古斯丁教规，每日祈祷、研修、劳作，救死扶伤。继任大师雷蒙－普依（Raymond du Puy）将军事职责承受于身。在保卫圣城的战事中，教团功勋卓著，受到丰厚赏酬。13世纪势力极盛时，教团日常派遣500将士参与守护圣城，抵御伊斯兰帝国的反攻。
十字军建立的基督教邦于1291年土崩瓦解。圣城沦陷后，救护教团退向塞浦路斯，而后将总部移至罗德岛。两个世纪的驻守中，他们被世人称做‘罗德岛圣约翰的骑士’。他们发展海军力量，遏制穆斯林在地中海东部殖民。聚敛财富的同时，又得到教宗的馈赏－老对头圣殿骑士团被查抄的资产。财力两增，使得他们能够在1453年君士坦丁堡被奥托曼帝国攻占后，作为唯一的基督教力量存活于强敌围困之中。1522年孤岛失陷，神圣罗马帝国皇帝查尔斯五世允许他们转驻马耳他岛，自此他们被称为‘马耳他骑士’。他们稳固防守马岛及附近海域，直到1798年向拿破仑降服。散布各地的资产，在英、德诸国被夺获权柄的新教侵吞；在法国则被革命党充公。教团在意大利特里斯特的修道院稍驻整编，随后于1834退回罗马。
1961年，教宗约翰23世承纳骑士们为罗马天主教的勇武教团。而今，教团仍不懈地致力于管理医疗设施、照料难民战患、主办慈善事业。军功战绩早随云散水流，一去不返。
条顿骑士教团…耶路撒冷圣玛丽救护团
巴勒斯坦拉丁王国的三大教团中，条顿骑士教团成立最晚。1190年，阿克瑞遭受穆斯林围攻，一群骑士奉命组团守护当地的医疗设施并协助照料伤员。八年后，这组骑士接受了与圣殿及救护骑士教团同样的任务保卫圣城。1199年，教宗伊诺桑为该团授发嵌有黑色十字架徽的白袍，限定仅收德国贵族血统，而团规与职分可仿效圣殿及救护骑士教团。
建立初期，该团无法与久享盛名的上述两大势力一争短长。1210年，冯…萨尔扎接管条顿骑士后奋发图强，教团地位迅猛上升。羽翼甫丰，骑士们即将运作的重点转至东欧。当时，异教的库曼部威胁匈牙利王国的东南边境，匈王请求条顿骑士教团增援。教团挥师北上，长期驻守匈牙利并保持了其边塞的平安。应条顿骑士的要求，神圣罗马帝国的皇帝弗莱德里希二世恩赐普鲁西亚（大部为现波兰北域）与教团，作为骑士们的采邑。回报条件是，教团须将原居的斯拉夫人规化入教。1234年，教宗哥里高利九世允准条顿骑士拥有其征服的所有斯拉夫土地。条顿教团很快建立起交错连延、遥相呼应的城关堡塞，以便在与斯拉夫人的频繁战事中稳操胜券。尔后的半个世纪里，教团逐步控制了整个普鲁西亚，绝大多数居民不是被迫皈依基督教，就是被驱逐或残杀。教团鼓励日尔曼移民以补充日益消减的人口，渐使其成为当地最大的民族。
14世纪初，条顿骑士团雄踞中、东欧洲，所控地盘东起利佛尼亚（现拉托维亚和挨斯托尼亚），横贯普鲁西亚，直入德国数区。频繁征讨是条顿教团维持霸主地位的主要手段，有时每年要发动七八次战役。同时，教团控制了广大疆域内的谷物交易，并以提供军事防护为由从邻国索获大量酬